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盐城一女子不听劝阻闯红灯 其夫殴打辅警被刑拘

2019-09-19 01:01 来源:中国经济网

  盐城一女子不听劝阻闯红灯 其夫殴打辅警被刑拘

    世界羽联秘书长托马斯·伦德解释说,如今的1米15是发球规则的试行版,截至目前从技术官员得到的反馈看还是比较积极的。  据奥维云网数据显示,2012以来净水市场实现从快走到快跑,2014年行业市场规模已达97亿元,在2015-2016年持续走高,规模分别为147亿元和203亿元,净水市场可谓日益壮大。

  新华网主要频道有:新闻中心、新华时政、新华国际、高层动态、人事任免、新华人才、新华论坛、新华博客、新华财经、新华体育、新华访谈、新华直播、新华军事、新华图片、新华文娱、新华房产、纪检监察、新华传媒、英文等。农村贫困地区可以依托智慧社会建设,利用信息技术补齐发展短板,消弭城乡数字鸿沟、区域数字鸿沟,进而实现信息网络宽带化、基础设施一体化、基本公共服务均等化、产业发展联动化、社会治理精细化。

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    新华社北京3月22日电(记者姬烨)在林丹、安赛龙等众多羽毛球名将炮轰发球新规的背景下,世界羽联22日发表声明,对规则出台的背景进行详细解读,并表示将根据进一步的反馈,来决定1米15是否合适,或者是否有必要“略微提升一点”。数据显示,今年1-2月,江西省房地产开发投资226.9亿元,增长4.6%,增速较上年同期回落9.8个百分点;商品房销售面积477.9万平方米,增长16.5%,增速较上年同期回落19.9个百分点;商品房销售额301.2亿元,增长27.9%,增速较上年同期回落21.4个百分点。

八、缔约单位如长期不履行本公约之约定义务或已经停止开办视听节目服务,视为自动退出本公约。

  目前自动驾驶车辆都配备了摄像头、车载显示设备和GPS定位系统等,运用高精度地图,能实现360度全方位监测,通过多种设备配置计算车辆的位置和状态。

  ”洛夫诗歌研究专家、元智大学中语系副教授李翠瑛表示,洛夫以白话文的表现形式,意境与内涵却直达古典诗歌的高度,从西方超现实的影子走出,进入东方禅境的深谧境界,融铸古今、横贯中西,只有洛夫有大师气度。  存量房出售和承购经纪服务合同示范文本将与前期发布的《存量房屋买卖合同》示范文本一并推广施行,自2018年4月15日起正式推行使用。

  比过去5年的平均水平增加3成。

  值得注意的是,此前在国内很多二手车交易平台上,已经有不少涉及召回途锐在上架销售。继买卖双方二手房合同正式版发布后,北京市住建委昨晚一连发布三个涉及房屋中介的文件,意在规范二手房市场,首次明确了存量房出售、承购经纪服务关系,明晰了房地产经纪机构与房屋买卖当事人权利与义务。

  ”链家数据显示,环北京、环上海和环深圳的三四线城市的二手房交易占比基本超过50%。

  谈及为何最终选择良渚文化艺术中心,他坦言,“第一次看到安藤忠雄的设计,就激动了,从小就梦想有这样特别大的书架。

    河南生态补偿暂行办法解读:按月度奖惩比过去更加严厉  据了解,早在2010年,河南就出台了水环境生态补偿暂行办法,2016年河南打响大气污染防治攻坚战后,也出台了城市环境空气质量生态补偿暂行办法,随着新办法出台,老办法同时废止。比过去5年的平均水平增加3成。

  

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这场服饰展,带你看肩头的风情,听民族传说

2019-09-19 07:17 | 浙江新闻 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 |评论 | 扫描到手机
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核心提示:在侗族妇女的背带和儿童服饰上出现得最多的图案是太阳,外婆送我花背带---广西少数民族妇女儿童服饰展,水族的背带心上都有着一只大蝴蝶的图案。

“亲情”是人类文明中唯一一个不受时间影响、地域限制的文化载体。母爱的传承和沿袭,流淌于各个民族文化血液中,绵密不断,朴实却最为动情——听:

这头,江南水乡杭州的孩子们,哼着“摇啊摇,摇到阿婆桥”;

那头,广西的山里,孩子满月仪式上,外婆送来了花背带,歌手们唱起了远古的歌谣,“太阳的金光给我们送来了背带面,月亮的银光给我们送来了背带里”。

现在,这曲歌谣正在杭州工艺美术博物馆二楼临展厅内回荡。

3月23日,杭州工艺美术博物馆联手广西民族博物馆、中国民族博物馆举办的“外婆送我花背带---广西少数民族妇女儿童服饰展”在这里开幕。211套338件背带、服饰及玩具,带你领略地地道道的岭南风情,以及浓缩在一条条花背带中代代相传的母爱。同样耐人寻味的还有流淌在那一条条花背带上的传说和故事。

展览现场。浙江新闻客户端记者 魏志摄

壮族:“花婆的传说”

在壮族的民间传说里,“花婆”米洛甲是生育之神,她是从花朵中生出来的,而一个个壮家的娃崽,原本也都是花婆山上的一朵朵花儿。所以,壮族娃娃的背带上绣满了各种各样的花朵,这象征花婆的怀抱——一个充满花香鸟语的温暖世界。花婆把花籽散播人间,又以缀满百花的背带护着娇嫩的花儿娃崽。壮族的母亲和外婆们,正是壮家儿女心目中一尊尊呵护生命成长的女神。

壮族在广西的居住分布广泛,由于人文、地理环境及风俗习惯的差异,背带和其他儿童服饰也呈现出不同的基本结构和图案样式。游鱼、飞鸟、彩蝶、蜜蜂、龙虾、狮虎、麒麟,它们藏匿于花中与花浑然一体,构筑成服饰上的万物生灵。

苗族:“远古的迁徙”

在世代传唱的苗族古歌里,苗族先民最初居住在黄河中下游,后来经过长途跋涉来到南方,为了记住苗族的历史,妇女们便把历史绣在、画在子女的衣裙和娃崽的背带上,因而娃崽背带上的图案、衣角袖口的纹样,便成了一部部温习故事的教科书,让每个苗族子女从小就聆听苗族惊心动魄的历史。

从混沌花朵到滚滚水波,从凤鸟鱼虫到盘龙卧狮,那满载着苗家远古记忆的符号,既是岁月的痕迹,也是族群繁衍不息的祈愿。

苗族青布挑花吊穗背带。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

瑶族:“一首歌和恩情与祝福”

在瑶族的创世神话中,有一个盘瓠始祖的故事。瑶族的许多支系至今都把盘瓠作为民族的图腾。

瑶族送背带的仪式十分隆重:瑶家女儿出嫁后若生下了第一个孩子,外婆家的人要准备好背带等礼物,择个良辰吉日去女婿家贺喜。外婆家的歌手和女婿家的歌手便唱起他们的创世歌谣《背带歌》,整个送背带仪式要花上一天一夜。他们正是通过这首歌,叙说父母生儿育女的恩情,对孩子进行爱和人生礼仪的教育。

瑶族背带。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

侗族:“九个太阳的传说”

日月华盖头上戴,千年古榕铺天盖。在侗族古歌中,创世女神萨天巴设计了九个太阳,晒干了洪水,解救了后来繁衍侗族后代的姜良、姜妹。所以,在侗族妇女的背带和儿童服饰上出现得最多的图案是太阳,三江地区流行的“八菜一汤”图案恰好印证了这个传说。

在太阳、榕树温暖的怀抱中,万物生机盎然,侗家儿女一代代成长。顺着太阳散发的光芒,背带盖的四边、孩子的衣角袖口都有花香鸟语、凤鸣蝶舞,仿佛是侗乡青山绿水下的乐园。

侗族混沌花纹八菜一汤型刺绣背带盖。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

水族:“与马为伴的蝴蝶后代”

水族有着养马、赛马的习俗,也许是因为这个原因,水族妇女便创造了用马尾绣娃崽背带的独特技艺。她们先将白色马尾缠绕上白丝线,用其勾勒出各种图案轮廓,中间用彩色线填充绣制,使之构成一幅结构完整、形象生动、色彩艳丽的精美图案,最后将绣好的图案拼镶到背带布料上加以完成。

水族的背带心上都有着一只大蝴蝶的图案,水族人把这只气势非凡的蝴蝶绣制在自己子孙的背带上,毫不掩饰地声称自己是蝴蝶的后代。

仫佬族:“混沌花开彩蝶飞”

在桂北的罗城,居住着一个广西特有的民族——仫佬族,因为长期与汉、壮等民族杂居,仫佬族的很多风俗习惯也趋于相同。仫佬族的背带样式与当地壮族基本一致,只是背带心的镶边有所不同,四周用黑、红、蓝三色的布边形成一个回字镶边。正中也是用五彩丝线绣有花鸟鱼虫图案,其中“混沌花图案”是仫佬族背带中也是儿童服饰中最为常见的。

按照仫佬族的习俗,孩子满月后,母亲要用外婆送来的背带背着孩子去游田垌,并且要在背带里塞上一本书。他们坚信只有这样孩子长大后才会勤劳俭朴、聪明勤奋。

此外,各民族的服饰也是现场的一道亮丽风景线,让我们来看看吧。

苗族黑布蜡染刺绣女服(裙子)。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

瑶族刺绣银饰吊穗女童帽。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

侗族服饰。浙江新闻客户端记者 魏志阳摄

据悉,展览将持续至5月21日。



好看!浙江自然博物馆众筹办展

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